Transformasi Sosial Berbasis HAM Qur’ani

Membaca Kembali Praktik Kemanusiaan dalam Masyarakat Muslim Kontemporer

Authors

  • Mohamad Athar Athar Institut Agama Islam Hamzanwadi Pancor Lombok Timur
  • Khairudin Institut Agama Islam Hamzanwadi Pancor Lombok Timur

DOI:

https://doi.org/10.37216/maqosid.v13i1.3000

Keywords:

HAM, Qur’ani, humanisme, transformasi sosial, Muslim kontemporer.

Abstract

Di tengah turbulensi sosial dan krisis kemanusiaan yang melanda masyarakat Muslim kontemporer, urgensi pembacaan ulang terhadap konsep Hak Asasi Manusia (HAM) berbasis nilai-nilai Qur’ani menjadi semakin tidak terelakkan. Artikel ini menyoroti ketegangan antara idealitas ajaran Al-Qur’an—yang menjunjung tinggi martabat, kebebasan, keadilan, dan kesetaraan manusia—dengan praktik sosial-politik umat yang kerap terjebak dalam struktur konservatisme, politisasi agama, dan ketimpangan kekuasaan. Melalui pendekatan analitis-kritis terhadap teks Qur’ani dan dinamika sosial modern, kajian ini berupaya memetakan kembali dimensi humanisme Islam yang autentik serta menggugat praktik-praktik keberagamaan yang gagal mewujudkan spirit kemanusiaan yang transformatif. Hasil kajian menunjukkan bahwa rekonstruksi HAM Qur’ani tidak hanya berfungsi sebagai fondasi etis, tetapi juga sebagai proyek peradaban yang mendorong lahirnya masyarakat Muslim yang inklusif, progresif, dan berorientasi pada keadilan sosial. Transformasi sosial berbasis HAM Qur’ani, dengan demikian, merupakan agenda strategis yang menuntut keberanian intelektual, kepekaan moral, dan komitmen praksis untuk menghadirkan peradaban Islam yang lebih manusiawi dan membebaskan.

References

Abdullah Ahmed an-Na'im, Towards an Islamic Reformation: Civil Liberties, Human Rights and International Law (Syracuse: Syracuse University Press, 1990).

Al-Na'im, Abdullah Ahmed. Towards an Islamic Reformation: Civil Liberties, Human Rights and International Law (Syracuse: Syracuse University Press, 1990).

Bellah, Robert N. (ed.), Beyond Belief (New York: Harper & Row, edisi paperback, 1976).

Haikal, Husein. Sîrah Nabawiyah (Kairo: Maktabah al-‘Arabiyah, 1960).

Husein Haikal, Sîrah Nabawiyah (Kairo: Maktabah al-‘Arabiyah, 1960).

Jalaluddin Mahalli dan Jalaluddin al-Suyuti, terbit dalam banyak edisi dan tafsir yang saya kutip mengikuti ayat dari QS 10: 99.

Louise Marlow, Hierarchy and Egalitarianism in Islamic Thought (Cambridge: Uninersity of Cambridge Press, 1997).

Qaradhawi, Yusuf. Ghoirul Muslimin fil mujtama' al-Islami (Kairo: 1977).

R. Al-Sayyid, "Minal Syu'ub wal qab'il ill umma. Dirasat fî takawwun mafhum al-umma fil islam" dalam Al-Umma wal-Jama'ah.

Syaltut, Mahmud. Islam Aqidah wa Syari'ah (Cairo: Dar al-Qalam, 1966).

Zakaria, Muh. “17-27 Perkembangan Pemikiran Studi Keislaman Di Indonesia: Paradigma Interpretasi.” Ta’dib: Jurnal Pendidikan Islam Dan Isu-Isu Sosial 18, no. 2 (December 2020): 2. https://doi.org/10.37216/tadib.v18i2.373.

———. “Antara Agama Dan Kekuasaan: Membaca Ulang Relasi Muslim-Kristen Di Era Orde Baru: (Book Review).” Fikroh 9, no. 1 (June 2025): 1. https://doi.org/10.37216/fikroh.v9i1.2367.

———. “Kerangka Dasar dan Struktur Kurikulum Standar Pendidikan Nasional (Analisis Struktur Fungsi).” eL-HIKMAH: Jurnal Kajian dan Penelitian Pendidikan Islam 12, no. 1 (December 2018): 22–30. https://doi.org/10.20414/elhikmah.v12i1.233.

Downloads

Published

2025-12-11

How to Cite

Athar, M. A., & Khairudin. (2025). Transformasi Sosial Berbasis HAM Qur’ani: Membaca Kembali Praktik Kemanusiaan dalam Masyarakat Muslim Kontemporer. MAQOSID (Jurnal Studi Keislaman Dan Hukum Ekonomi Syariah), 13(1), 93–103. https://doi.org/10.37216/maqosid.v13i1.3000

Similar Articles

1 2 3 > >> 

You may also start an advanced similarity search for this article.